中国青年网讯（记者 姜文山）丽江古城新义街积善巷63号，“喜鹤·纳西人家”的木质门楣下，纳西古乐悠扬回荡。暑期游客如织，院落内身着纳西盛装的姑娘正细心为游客系上五彩腰带，东巴纸灯摇曳光影下，几位年轻人正尝试拓印东巴文“福”字。这方院落，凝聚着和育苗二十年来守护纳西婚俗的执着与深情。

　　喜鹤·纳西人家主理人和育苗向记者展示东巴象形文字古籍。姜文山 摄

　　97年，和育苗在云南丽江从事旅游服务相关行业。日复一日面对游客“纳西族婚礼什么样？”“服饰为何这般绚丽？”的追问，她猛然惊觉自身对本民族文化的陌生。“那时我连纳西服装都很少穿，几乎忘了自己是谁。”她翻遍严福全、博大力等学者的著作，文化血脉在书页间苏醒。更触动她的，是那些已逝老东巴口述的婚俗传统——一套曾让族人引以为豪的仪式，竟在短短二十年间濒临消逝。眼见族人结婚只穿“白婚纱”，无人再行东巴古礼，她心如刀绞：“纳西婚礼如此神圣，为何没人做了？”

　　喜鹤·纳西人家工作人员展示民族刺绣技艺。姜文山 摄

　　转机在2006年悄然降临。从事导游的和育苗接待了一对来丽江的新加坡蜜月夫妇。游玩几日后，苦于无处可去时，她脱口而出：“要不要在古城办场纳西婚礼？”对方惊喜应允，却让她彻夜难眠。她紧急联络东巴、古乐艺人、马队，恳请亲友借出院落、缝制喜服、备齐蜜饯甜点。次日，新人骑马穿过青石巷道的画面轰动丽江古城，游客簇拥跟随，四方街到老院落的路上挤满了见证者。那对夫妇“从早笑到晚”的幸福模样，在和育苗心中埋下一粒种子：“我终于找到该为之奋斗的事业！”

　　创业之路布满荆棘。最初五年，本地人几乎无人问津：“花钱请婚庆？不如拍套婚纱照！”“穿传统服饰太土！”更核心的难题在于仪式的繁复冗长——传统需诵念五卷经书，新人跪拜半天，常人难以承受。和育苗遍访老东巴，深入山村田野，最终她将抽象经文转化为可感仪式：东巴以“五行线”缠绕新人拇指，象征灵魂相系不离；新人跪拜时间浓缩至20分钟。这一突破性创新，使承载“灵魂相守”“女性持家”等纳西家庭观的仪式重获生机。

来自广东的游客沉浸式体验纳西文化。姜文山 摄

　　“喜鹤·纳西人家”于2016年正式开馆，至今已举办上千场传统婚礼。院内展陈着婚俗服饰、手作器物与饮食记忆，游客可随时体验片段化文化：试穿披星戴月服饰、制作油糖相融的喜饼、品尝非遗喜茶、研习东巴造纸。今年暑期，每日有30至50人次在此沉浸体验“做一日纳西人”。昆明夫妇杨清然、何平平补办婚礼时，那“心灵与精神的交融感”令他们热泪盈眶：“更懂珍惜彼此，更懂生活之幸。”

　　如今，和育苗的目光投向更远方。短视频、直播正将东巴婚礼推向千万网友视野，研学项目让年轻一代触摸文化根脉。谈及未来，她凝视着院落中飘扬的东巴幡旗，目光灼灼：“纳西婚礼讲求‘灵魂相守’，这份承诺不只属于新人，也是我对祖先与文化的誓言——只要有人愿听，喜鹤的门永远为传承敞开。”